اشکال نداره!
بزرگ میشی یادت میره!
پس زودتر بزرگ شو!
دلیل جدایی ها...
خلاف طریقت بود کاولیا
تمنا کنند از خدا جز خدا
گر از دوست چشمت بر احسان اوست
تو در بند خویشی نه در بند دوست
تو را تا دهن باشد از حرص باز
نیاید به گوش دل از غیب راز
حقایق سرایی است آراسته
هوی و هوس گرد برخاسته
نبینی که جایی که برخاست گرد
نبیند نظر گرچه بیناست مرد
سعدی
"جنبش سبز علوی"
بسم الله الرحمن الرحيم
"الم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبه كشجرة طيبه اصلها ثابت و فرعها فيالسماء
توتي اكلها كل حين باذن ربها و يضربالله الامثال للناس لعلهم يتذكرون
و مثل كلمة خبيثه كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار
يثبتالله الذين امنوا بالقول الثابت في الحيوه الدنيا و فيالاخره و يضلالله الظالمين و يفعلالله ما يشاء "
سوره مباركه ابراهيم آيات 27-24
مردم متدين علوي و فاطمي ايران اسلامي
دل و جان سرزمين ولايت مدار ايران اسلامي، قرنهاي متمادي است كه به نور ايمان و دلدادگي به مكتب سبز علوي و سرخ حسيني روشن و منور است. افتخار ايرانيان غيور و با شرف، پذيرايي جانانه از آيين جاودانه و راهگشاي اسلام عزيز و آغوش گشودن صميمانه به معرفت ناب و بيپيرايه ولايت اهل بيت عصمت و طهارت عليهمالسلام بوده است. چنانچه جاي جاي اين خطه نوراني و سبز، مزين به قدوم فرزندان و سلاله پاك نبوي و علوي بوده و پناهگاه جاودانه سادات و فرزندان منزه و آراسته علوي و فاطمي بوده است.
در طول اين ساليان مملو از شور و دلدادگي، رنگ غيرت آفرين ، دشمن ستيز و مظلوم نواز "سبز " به عنوان نمادي از مكتب پرتوافكن تشيع و شاخصي در تكريم و تعظيم مكتب آزاده پرور حضرت علي بن ابيطالب عليه و علي ابناءه المعصومين افضل صلوات المصلين در ميان مردم مشهور بوده است.
هنوز پيشگامي روحانيت و سادات جليل القدر شيعه علوي در روند پيروزي و راهبري انقلاب شكوهمند اسلامي از اذهان محو نشده است. اقتداي مردم ولايت مدار ايران به زعامت مرجع عاليقدر و ولي فقيه زمان حضرت آيت الله العظمي امام خميني (قدس الله نفسه الزكيه) و تبعيت بيپيرايه آنان از سيد و سلاله پاك زهراي مرضيه، فرزانه دوران، حكيم صبور و فقيه بصير زمان مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنهاي (ادام الله ظله العالي) نمونهاي از پيشتازي سبز علوي و ولايت مداري سادات علوي ميان امت و امام در سه دهه اخير بوده است.
چنانچه آذين بستن پيشاني رزمندگان علوي به سربندهاي سبز "يا زهرا "، "يا حسين شهيد "، "ياعليبن ابيطالب "، " يا قمر بني هاشم " در دوران دفاع مقدس ملت ايران و عطر دلانگيز
پارچههاي متبرك سبز ضريح علي بن موسي الرضا در سجادههاي عبادت زلال بندگان خالص پروردگار، خود حكايت ازدر هم آميختگي رنگ و محتواي سبز در سلوك معرفتي غيور مردان اين سرزمين دارد.
امت علوي و ولايي ايران
همانگونه كه مستحضريد چندي است به مدد برخي فعاليتهاي سياسي و حزبي خاص كه معالاسف مورد تعرض و بهرهبرداري دشمنان اين مرز و بوم علوي و مهدوي نيز قرار گرفته است، رنگ مكتبي و سبز علوي به مصادره دغل بازان و سياست پيشگان مرتبط با اجانب درآمده است.
متاسفانه دشمنان در شبيخوني نيرنگ آميز با هتك حرمت اين نماد ديني و فرهنگي، به محتواي آن نيز جسارت روا داشته اند. برخي نيز با سوء استفاده از اين رنگ و نماد متعلق به سادات و روحانيت به بهانه بازيهاي سياسي، تقدس آن را نشانه گرفته و حرمت آن را با مصادره به مطلوب و انحصاري ساختن آن در فعاليتهاي خويش لكهدار ساختهاند.
از اين رو است كه حركت مكتبي و مردمي "جنبش سبز علوي " در خيزشي عمومي و فراگير عليه انحصاري ساختن اين رنگ با مسماي ناب علوي و حفظ سيادت و قداست رنگ سبز اعلام موجوديت كرده و در اولين بيانيه خويش با تبريك حلول ايام فرخنده ميلاد سبز امام رئوف و عطوف، حضرت علي بن موسيالرضا عليه آلاف التحيه و الثناء از عموم ملت ولايي و آسماني ايران عزيز دعوت مينمايد كه به مناسبت در پيش بودن ايام مبارك عيد سعيد امامت و ولايت، عيد الله الاكبر، روز اكمال دين و اتمام نعمت و انتصاب شريف حضرت مولي الموحدين امير المومنين علي بن ابيطالب عليه الصلاة و السلام به ولايت مطلقه الهي و عيد سادات وفرزندان جليل القدر امام علي بن ابيطالب با ترويج و استفاده از اين نماد متبرك، رنگ مقدس "سبز " را به مامن خويش بازگردانده و گامي تاريخي در جهت اثبات ولايت مداري و علوي محوري خويش بردارند.
ادامه در سایت ستاد جنبش سبز علوي
خـوشا هــر باغ را بـارانی از سـبـز
خوشا هـر دشت را دامانی از سبز
بـــرای هــر دریــچه سهـمی از نـور
لــب هـــر پـنجـره گلـدانی از سبـــز
قیصر امین پور
یه سوال
(بعضیام میگن پدر عاشقی این بلا سرش بیاد 
!)
7/8/88
صحن جامع و امام رضا (ع) و مردم و رییس جمهور ...
جای ما خالی
میدون و فواره ی توش قشنگه.
عقل و ادب
بسم الله
امام رضا علیه السلام فرمودند
عقل موهبتی الهی٬ ولی ادب با تلاش و کوشش حاصل می شود.
اگر قدر عقل٬ این موهبت الهی را ندونیم و تلاشی هم برای بدست آوردن ادب نداشته باشیم ...
؟!
... ساده ولی سخت
آیه ی ۲۰۱ سوره ی بقره یک عبارت دعایی خیلی آشناست. همونی که توی قنوت نمازهامون هم میخونیمش:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
پیامبر صلوات الله علیه و آله در تفسیر "حسنه" در این آیه فرمودند:
« کسی که خدا به او قلبی شاکر٬ زبانی مشغول به ذکر حق و همسری با ایمان که او را در امور
دنیا و آخرت یاری کند٬ ببخشد٬ نیکی دنیا و آخرت را به او داده و از عذاب آتش باز داشته »
.
وقتی نیستم، چقـــــدر دلم براش تنگ میشـــه
با اجازه ی مولا ...
- انسان - از هر سؤالی دلیلش بیپاتر است و از هر فریبخورده عذرش ناپذیراتر. چون به شناخت خود نادان است، خود را پسندد. و بر خود نازان است.
ای انسان! تو را بر گناه چه چیره کرده است؟ و بر پروردگارت چنین دلیر؟ چرا به کشتن خود ناپژمانی، مگر دردت را درمان نیست، و یا بیداریات از این خوابِ گران نیست؟ تو که بر دیگری مهربانی، چرا در کار خود وامیمانی؟ بسا که یکی را در تابش آفتاب بینی و او را به سایه آری، یا بر گرفتاری که بیماری وی را گداخته از روی رحمت اشک باری! پس چه تو را بر درد خود شکیبا نمود، و در مصیبتت توانایی بخشود، و در گریستن بر نفس خویش که نزد تو گرانبهاترین جانهاست، به شکیباییات امر فرمود؟ و چگونه بیم کیفری بیدارت نمیسازد که شبانگاه بر تو بتازد. حالی که با نافرمانی خدا، خود را - تباه ساختهای - و در پنجهی قهرش انداخته. پس سستی دل را با پایداری درمان کن و خوابِ غفلت دیدهات را به بیداری.
و طاعت خدا را بپذیر و به یاد او انس گیر. و به خاطر آر آنگاه که تو روی از او گرداندهای او روی به تو گردانَد و تو را به خواستن بخشایش از خود میخواند و – جامهی - کَرمِ خویش بر تو میپوشاند، و تو از او رویگردانی و دیگری را خواهان. پس چه نیرومند است و بزرگوار، و چه ناتوانی تو و بیمقدار و چه گستاخ در نافرمانی پروردگار.
در سایهی پوشش او میآرامی و در پهنهی بخشایش او میخرامی، نه بخشش خویش را از تو بریده و نه پردهی خود را بر تو دریده، بلکه چشم به هم زدنی بی احسان او به سر نبردهای، در نعمتی که بر تو تازه گردانیده، یا گناهی که بر تو پوشانیده، یا از بلایت رهانیده. – با نافرمانی اینچنین به نعمتش اندری - پس چه گمان بدو بری، اگر وی را فرمان بری؟ به خدا اگر این رفتار میان دو کس بود که در قوّت برابر بودند، و در قدرت همبر – و تو یک تن از آن دو بودی - ، نخست خود را محکوم مینمودی که رفتارت نکوهیده است و کردارت ناپسندیده.
سخن به راست بگویم، دنیا تو را فریفته نساخته، که خود فریفتهی دنیایی و بدان پرداخته. آنچه را مایهی عبرت است برایت آشکار داشت و میان تو و دیگری فرقی نگذاشت. او با دردها که به جسم تو میگمارد، و با کاهشی که در نیرویت پدید میآرد، راستگوتر از آن است که با تو دروغ گوید و وفادارتر از آنکه با تو راه خیانت پوید، و بسا نصیحتگویی از سوی دنیا که وی را متهم داشتی و راستگویی که گفتهی او را دروغ پنداشتی.
اگر در پی شناخت او باشی در خانههای ویران، و سرزمینهای خالی از مردمان، اندرزهایی چنان نیکو فرایاد تو آرد، و نمونههایی برای گرفتن پند پیش ِ چشمت دارد، که او را همانند دوستی یابی مهربان، و از بدبختی و تباهیات نگران، و دنیا خانهای است خوب برای کسی که آن را چون خانه نپذیرد، و محلی است نیکو برای آن که آن را وطن خویش نگیرد؛ و همانا فردا خوشبختانِ دنیا آنانند که امروز از آن گریزانند.
آنگاه که زمین لرزیدن گیرد – و صَرصَر مرگ وزیدن - و رستاخیز روی آرد، با همهی هراس که دارد، و به هر کیش پیروانش پیوندند و به هر پرستنده پرستندگانش و به هر مهتر فرمانبرانش. پس دیدهای در فضا گشاده و گامی آهسته در زمین نهاده نمانَد، جز که در ترازوی داد و محکمهی عدالت بنیادِ حق تعالی جزایی را که در خور است ستاند. پس بسا حجت که در آن روز باطل و ناپسندیده باشد، و دستاویزهای عذر که بریده.
پس در کار خویش بکوش، تا عذری آوری که پایدار باشد، و حجتی که استوار. و آن را بگیر که برای تو میماند – و آن نیکویی کردار است - از آنچه برای آن نخواهی ماند – که جهان ناپایدار است - و سفر خود را آماده باش و به برقِ نجات دیده گشاده و بارگی جِد و جهد را بار برنهاده.
خطبه 223 نهج البلاغه
-------------------------------------------------------
بی خردان جنایتکار همچنان با پشتیبانی مدعیان دروغین آزادی و صلح٬ به کارهای کثیف و غیر انسانی خودشون ادامه میدن.
متاسفم که باز هم عده ای از هموطنان مسلمانمون رو از دست دادیم.
شهادت این عزیزان رو تبریک و فقداشون رو تسلیت میگم.
ادامه مطلب
